在长葛，有一个因“土疙瘩”与庙宇而得名的村庄，名为“圪塔庙”。但它被人熟知，并不是因为其接地气的名字，而是源于家家户户都会的打铁手艺。

翻阅历史，圪塔庙村的故事颇具传奇色彩，历史的长河在这里拐了一道弯：传说中的百员大将，化作了百位铁匠；淬炼钢铁的工匠，又转型为驾驭市场的企业家。不同的时代背景赋予圪塔庙村人不同的身份，但其内核的精神密码却一脉相承。

圪塔庙村的故事，是一部关于传承与蜕变的史诗。

“土疙瘩”上有座庙，门前有500米天桥

《长葛乡镇志》里记录了圪塔庙村的由来：明代此处有一土岗，俗称“土疙瘩”，占地约10亩，有６米之高，岗上建有一庙，名天仙庙。清初，有人来此建村，村取名“圪塔庙”。

据村内石碑记载，该庙在清朝时期就重修了三次，规模较大。庙宇周围有松、柏树，北有大殿四间，砖木结构，琉璃瓦盖顶。大殿后有一两层楼房，供奉老天爷。大殿前有东西厢房，东西厢房前建有高大山门，两边有哼哈二将石像。

山门前向南还有一座天桥，长约500米，拱高７米，通砖所建，下有通往县城大道。以前每逢灯节之夜，行人在天桥上放彩灯，好像彩虹一般，场面十分壮观。

“1938年，日本鬼子进村，由于天桥宽度有限，过不了他们的大车，他们就直接把这座百年古桥给炸掉了……”提及此处，79岁的村民王保华老人非常痛心。“虽然年代久远，俺没有亲眼见过这座天桥，但村里的父辈都说，这座天桥充满了他们儿时的回忆。”

被称“锛斧之乡”，所产用具不累顶、不卷刃、不夹灰

圪塔庙村工业锻打距今已有300多年历史，专业生产木工所用的工具。所产的斧头、锛、凿锋利，不累顶、不卷刃、不夹灰，畅销20多个省市区，是远近闻名的“锛斧之乡”。

关于圪塔庙村打铁的起源，具体无法考究，但村里有个传说：东汉末年，曹操在此祈愿，希望麾下能出一百个大将，但由于村里“天仙庙”的压制，没出100个大将，反而出了100个铁匠，圪塔庙村的打铁技艺便流传了下来。

尽管这种说法过于离奇，甚至远远早于圪塔庙村最初开始打铁的时期，但也足以看出，圪塔庙村打铁人数量之多。的确，20世纪80年代，全村300多户中有200多户都在从事打铁。

如今不少村民家中还留有砧子（将烧红的铁坯料放置其上，反复敲打制成铁具）。

76岁的王根波家是全村公认最早开始打铁的村户，打铁技艺从明末清初开始，已传承了7代人。据他回忆，曾有人专程从上海采买了一把斧子，扬言比圪塔庙村生产的质量好，结果打开一看，这把斧子也是“长葛造”，就产自本村。

“俺村生产的铁具质量有保证。承诺哪怕你买的斧子用了两年、三年，只要卷刃了，直接给你一把新的，不收钱。这也是俺村铁具畅销的原因之一。”王根波补充。

能吃苦，有技术，圪塔庙人“不愁媒”

圪塔庙村的锛斧记忆给长葛增添了光彩，成了老一辈挥之不去的回忆，在长葛史上留下了光辉的一页。

在那个需要“挣工分”的年代，圪塔庙村成立了铁工厂，一名铁匠一个月有七八块的收入，远比下地干活挣得多。铁工厂解体后，大家延续着打铁手艺，在自家做好斧头后，推着架子车到外地售卖，周口、商丘、驻马店、信阳……都有圪塔庙村人的足迹。

1989年打铁产业高潮时，圪塔庙村日产万件铁具，外来务工的就有200多人，年销售额达到600万元。圪塔庙村人凭借打铁手艺养家糊口，成了周围百里说媒的“香饽饽”。

“说出来你可能不信，那时候找对象全靠说媒，俺村人肯吃苦，还有打铁的手艺傍身，基本没有光汉条……”74岁的薛留智笑着说。

的确，行当中有“三苦”：打铁、撑船、磨豆腐。圪塔庙村人选择了“三苦之一”的营生，也足以看出圪塔庙村人品行的坚韧。

“打铁的红炉温度极高，铁匠即便是冬天也只能穿一件薄衣。抡大锤敲打烧红的铁块，火星滋滋往外飞，溅到人身上就成了玉米籽大小的燎泡，密密麻麻整个胳膊都是。”薛留智回忆。

顺应时代发展创业，全村现有企业40多家

1995年以后，打铁行业逐渐走下坡路，圪塔庙人开始改行生产小配件，主做电动车控制器、充电器等，后来在长葛奔马厂的影响下，不少人开始投身农用三轮车、摩托三轮的组装生产。

“村里现有企业40多家，大多是从家庭式作坊一点点演变来的。从路边的石棉瓦棚改为钢构车间，后来再升级设备企业化生产。”圪塔庙村党支部书记杨铁成介绍。

在杨铁成看来，圪塔庙的企业能如雨后春笋般发展起来，得益于顺应了时代发展，更得益于圪塔庙人吃得了打铁的苦，也吃得了创业的苦。

圪塔庙人在面对市场的莫测风云时，能够沉得住气、弯得下腰；在遭遇困境与挑战时，能够咬紧牙关、百折不挠。

也许，圪塔庙人世代传承的吃苦耐劳精神，早已融入血脉，成为一种独特的文化基因。这份在艰苦岁月中磨砺出的坚韧与担当，至今没有消逝，反而在新的时代背景下，内化为创业路上最宝贵的精神财富。